1、原文
孔子观于周庙,有敧器焉 。孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器 。”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则敧,中则正 , 有之乎?”对曰:“然 。”孔子使子路取水试之 , 满则覆,中则正,虚则敧 。孔子喟然而叹曰:“呜呼!恶有满而不覆者哉!” ”子路曰:“敢问持满有道乎?”孔子曰:“聪明圣知,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力抚世 , 守之以怯;富有四海,守之以谦 。此所谓挹而损之之道也 。”
2、翻译
孔子参观周庙 , 看到倾斜的器皿 。孔子问守庙的人说:“这是什么东西呢?”守庙的人回答说:“这是座位右边的器皿 。”孔子说:“我听说右座之器盛满水就会倾覆 , 空了就会斜着,水装到一半时就会垂直,是这样的吗?”守庙人回答说:“是这样的 。”孔子让子路取水来试,果然水满便倾覆,装到一半时就垂直而立,空了就会斜着 。孔子长叹道:“哎呀,哪里会有满而不倾覆的呢!”子路问:“请问持满有方法吗?”“持满的方法,压抑然后使之减损 。”子路说:“减损有方法吗?”孔子说:“德行宽裕的人,守之以谦恭;土地广大的人,守之以勤俭;禄位尊盛者,守之以卑弱;人众兵强的人 , 守之以敬畏;聪明睿智的人 , 守之以愚笨;博闻强记的人,守之以肤浅 。这就是抑损的方法啊 。”
【孔子观于周庙原文及翻译启示】3、启示
人绝不可骄傲自满,凡是骄傲自满的人,总有一天会跌倒 。此为孔子借助教育他的弟子们,人不能自满、自骄;这就是他主张的“损之又损”之道:“勿意,勿必,勿固,勿我”,提倡“仁、义、礼、智、信” 。我们要学习孔子的实践精神,不能一味道听途说,要亲自去验证,实践是检验真理的唯一标准 。
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